Olympe de Gouges, autor „Prohlášení o právech žen a občana‚v roce 1791, je klíčovou osobností pochopit původ západního feminismu. Žil historický okamžik, jako je francouzská revoluce, ve které byla politicky definována velká část občanských práv, která nás vládnou jako politické bytosti. Zachycení Bastilly 14. července 1789 znamenalo konec starého režimu ve Francii av celé Evropě.
Ale navzdory osvíceným zásadám, které řídí revoluci, neznamená to novou éru svobody a rovnosti žen.
Rýhy se narodil ve městě Montauban, město v jihozápadní Francii, 7. května 1748 a zemřel na gilotině dne 3. listopadu 1793 o příslušnosti k Girondins (mírné politické křídlo revoluce). Olympe, pacifista, oponoval trest smrti proti krále Ludvíka XVI, byl ve prospěch federálního státu pro Francii a podporoval iniciativy předat rozvodové právo. Věnovala se obhajobě výchovy žen, politické účasti a hlasování žen, stejně jako plné rovnosti v rodině a v církvi.
Psaní nebo účast ve veřejných diskusích, on odsoudil zradu francouzské revoluce s principy osvícení, které argumentovaly, že „všichni lidé se rodí svobodní, rovný a se stejnými právy“.
Přesto, že má aktivní roli v revolučním boji, francouzština byla v ‚Deklarace práv člověka a občana‘ z roku 1789, známého právního textu přijatého Ústavodárného národního shromáždění vyloučeno.
V revolučním tisku času, stejně, v němž „svoboda, rovnost a bratrství“ prohlásil ženy zradil svou roli jako „ženy a manželky“ k touze po namontování řečniště a patří k životu obviňovat veřejnosti.
"Cahiers de doléance"
Odsouvány a vyjádřit svou nespokojenost a poptávku rovnosti obou pohlaví, feministky, které předcházely Olympe de Gouges setkali v sororities a navrhla jejich vlastní "cahiers de doléance" ( ‚Notebooky nespravedlnost‘) spisy, které se narodily na počátku revoluce, vedl krále a manažery, ve kterém lidé požadoval spravedlnost, vystavovat své problémy, požadují kvalitní služby a vyjádřili potíže s vládou ,
Klíčovým dílem Olympe Gouges, ‚Prohlášení o právech žen a občana‘ je s eseji „O připuštění žen doprava do města‘, které o rok dříve Condorcet, hlavním návrhem francouzskému shromáždění, které tuto nespravedlnost shromáždilo s pevnými argumenty.
Při hledání intelektuálního života
Po smrti jejího prvního manžela, Olympe de Gouges, jehož skutečné jméno bylo Marie Gouze, se přestěhoval do Paříže v roce 1770 a začal intenzivní intelektuální život. Odmítá přijmout příjmení svého manžela a kritiky, neboť pojem „vlastnictví“ žen vzhledem k mužům.
Spisovatel, dramatik, divadelní podnikatel ... jeho společenské ideje, původně inspirován dílem Rousseaua a výsledek sebevzdělaný čtení, jakmile se objeví v pracích jako „černocha otroctví‚z roku 1785, ve kterém on kritizoval obohacování části buržoazie za cenu obchodu s otroky.
Taková byla diskuse nad tímto kouskem, který byl uvězněn a brzy propuštěn prostrednictvím svého kruhu přátel. To se stalo referencí pro členy abolionistického hnutí.
De Gouges byl průkopníkem ve všech aspektech feminismu, a to nejen v souvislosti s obhajováním politickou a výchovnou roli žen, ale také věří ve volné lásce a navrhnout nová práva pro ženy v rámci osobního nebo rodinného života jako eliminace manželství, obhajoba rozvodového zákona nebo donucování rodičů převzít zodpovědnost za děti narozené mimo manželství.
V roce 1791 napsal svou "Listinu práv žen a občanů a dostat, že rovnost je popsána ve shromáždění, ačkoli jeho návrhy nejsou rozpoznány. Je to psaní prakticky soudobé s "Ochrana práv žen" anglické Mary Wollstonecraft.
Skrz jeho život, musel snášet všechny druhy misogynní útoků, a to i v rámci Girondins (jeho vlastní strany) a po vzestupu k moci v roce 1793 radikální křídlo revolucionářů, jakobíni uzavřen ženských klubů a Olympe byl pronásledován , uvězněn a popraven
