San La Muerte, nebo Pán Dobré smrti, je pohanským svatým od severu Argentiny. Předpokládá se, že pochází z oblasti Corrientes, ve městě Santa Ana de las Guacarás. Jejich legendy jsou spojeny s místními indiány a jezuity, kteří přišli k křesťanství tohoto regionu.
Existuje několik legend, které se snaží vysvětlit původ tohoto argentinského svatého. Jeden z nich vysvětluje, že když jezuité otcové byli nuceni opustit region poté, co byli vyhoštěni Carlosem III. Ze Španělska, domorodci vzali z kostela triptych, který ukázal v jednom z jeho panelů personifikaci smrti.
Indiáni pokračovali v katolických klechách smíšených s vlastní praxí a odtud vznikl kult San La Muerte.
Jiné legendy se týkají původu San La Muerte jako jezuitského mnicha nebo mladého syna caciky. V některých případech byla synkretizována s Ježíšem Kristem jako Pánem pokory a trpělivosti. Toto sdružení bylo založeno na soše zanechané jezuitem, která představuje Ježíše Krista sedícího s bradu spočívající na rukou a dvě kolena spočívající na kolenou, stejné gesto, s nímž je často zobrazován San La Muerte.
Jaký je vztah mezi San La Muerte a La Santa Muerte de México?
Daniel Torres, duchovní poradce Sanctuary Garden of San La Muerte, komentuje, že "duch je stejný, ale způsob, jak uctívat, je jiný a říkají, že svatý [San La Muerte] je mnohem starší."
Podle Daniela musí zázraky San La Muerte dělat především léčení.
V Sanctuary Garden of San La Muerte spolu s Sergiem, jiným duchovním konzultantem, učinili impozantní ruce, aby uzdravili lidi, kteří přicházejí do tohoto střediska, věnovaného argentinskému svatému.
Během staletí byli Santa Muerte a San La Muerte uctíváni všemi lidmi, kteří čelí smrti každý den a kteří nejsou ve společnosti přijati, jako v případě gaučů a "poražených" Argentiny. XIX století a dnešní obchodníci s drogami, kteří uctívají Santa Muerte.
Co dělat, abyste požádali o zázrak s pomocí San La Muerte
Ve své funkci světce má svatý La Muerte přímluvu před Bohem. Podle Daniela: "Musíte prostě požádat ho, aby se před Božím zásahem a žádal s vírou a srdcem a počkal a poděkoval." Léčení ukládání rukou, které se odehrává ve svatyni, je podle Daniela směsí víry a energie, která je vždy magická a uzdravující, bez negativních účinků.
Důležitou součástí kultu San La Muerte je jeho amulet. Tato tradice se datuje do 19. století a "vzkříšení gaučové", kteří používali amulet uvnitř své kůže, se stali neporazitelnými před paží.
Amulet se nazývá "payé" nebo talisman amulet. Používá se visící z krku na měděném řetězci, jako obraz, který se ctí v domě, nebo je zakotven v kůži bicepsu jako starý gauč. Vyrábí je specializovaný řezbář. Je vyroben z měkkého dřeva, ačkoli ve starověku byly upřednostňovány lidské kosti.
San La Muerte je uctíván osobně i veřejně. Při osobním požadavku se v úterý a v pátek vyslovují modlitby a rozsvítí se červené nebo černé a bílé svíčky.
Mnohokrát obraz svatého je doprovázen krucifixem a obrazem Santa Catalina.
Je-li veřejně uctíván, dostává oltář zdobený červenými karafiáty, které nechávají lidé, kteří žádají o laskavost. Také svítí červené, bílé a černé, bílé nebo žluté a černé svíčky.
Stejně jako katoličtí světci z mnoha míst, San La Muerte mohou být slibovány výměnou za žádost. Jakmile je žádost udělena, osoba se setká s San La Muerte, co slíbil.
Mezi funkce tohoto svatého patří otevření silnic, ochrana rodiny, ochrana domova a ochrana před zlým očima. Pro tyto účely mají lidé ve svých domcích obraz San La Muerte s černým pláštěm.
Stejně jako ostatní svatí a zázračné bohové Ameriky je San La Muerte směsicí kultur, které ji formovaly. Jeho obraz odpovídá myšlenkám, přáním a kulturním a náboženským dědictvím jeho oddaných.
