Podobenství o marnotratném synovi nebo ztraceném synovi je jedním z Ježíšových nejznámějších podobenství. Pán používá ilustrace vztahu mezi otcem a jeho dětmi - starším, poslušným a mladším, který opouští dům. Tento příběh nám odhaluje velkou lásku, kterou má pro nás Bůh a jak chce, aby se ti, kteří se odvrátili, vrátili k němu.
Podobenství o márném synovi tak říká
Muž měl dvě děti. Nejmladší z nich přišel k otci a řekl mu, že chce, aby se jeho dědictví těšilo předtím, než jeho otec zemřel. Otec souhlasil a rozdělil své bohatství mezi dva syny. Nejmladší syn vzal polovinu a odešel z domu. Brzy jsem utrácel veškeré své majetek v životě nezvládnutých. Viděl sebe bez něčeho, takže mladík hledal práci, která se starala o prasata na poli. Byl jsem tak hladový, že jsem chtěl jíst jídlo, které bylo podáno těm prasatům. To bylo v tomto bodě, je poměrně nízká té myšlence. „V domě mého otce, dokonce i zaměstnanci mají k jídlu jsem tady a zabalené s špinavých prasata!“ V tom okamžiku se rozhodl vrátit se domů a doufal, že ho jeho otec nebude popírat a přijmout ho alespoň jako služebník.
Když byl mladík blízko svého domu, jeho otec ho viděl z dálky, utíkal k němu a objal ho. Sestra, syn řekl: "Otče, zhřešil jsem proti nebi a proti tobě, odpusť mi, nezasloužím být nazýván tvým synem." Ale otec, tak šťastný, že se jeho syn vrátil, nařídil svým sluhům, aby oblékli svého syna s nejlepšími šaty, nejlepšími šperky a hodili skvělé hostiny. Když nejstarší syn slyšel hluk strany, šel ke svému otci a stěžoval si. Řekl: "Otče, byl jsem ti věrný, nikdy jsem tě nezklamal a místo toho jsi mi nikdy nedal dítě, abych oslavil své přátele." Otec, sympatizující s jeho nejstarším synem a zároveň se srdcem plným radosti o dítě, řekl: „Synu, všechno, co mám, je tvoje, ale dnes slavíme, protože tvůj bratr byl mrtev, ale nyní žije, byl ztracen, ale teď máme nalezeno. " (Lukáš 15: 11-32.)
Proč Ježíš použil toto podobenství?
První verš kapitoly 15 Lukáše, najdeme podobenství a jiné kratší, ale se stejnou zprávu, říká, že notoricky známé hříšníci často přišli poslechnout Ježíše. Farizeové to viděli a obviňovali Ježíše, že se spojoval s lidmi, kteří byli považováni za špatné. Ježíš nereagoval na své kritiky se sarkasmem, ani s nimi nepromluvil. Ježíš jednoduše použil toto podobenství, aby ilustroval Boží lásku k hříšníkovi a radost, kterou cítí, když se k němu vrátíme.
Poučení z podobenství o márném synovi
Někteří z nás jsou jako nejmladší syn: Když se mladší syn požádal o jeho pozůstalosti byl způsob vyprávění otce, který nerespektoval jeho autoritu a raději mrtvý a užívat si života v jejich vlastním způsobem. Bůh nám v něm nabízí bohatý život, ale odmítáme jeho nabídku a lásku žít podle našich vlastních pravidel.
Někdy život, který vedeme, má všechno společné s našimi vlastními zájmy a nemá nic společného s Božím plánem pro nás. Takto jsme se ponořili do hříchu, že si nevíme o škodě, kterou děláme. Někteří se musí dostat do nejnižšího bodu, aby zasáhli skutečnost, například když se nejmladší syn ocitl uprostřed prasat.
Jiní jsou jako nejstarší syn: Přestože jsme věrní Bohu a našim církvím, mnozí věřící se dopouštějí nedostatku soudců, kteří považujeme za špatné nebo nízké. Někdy zavřeme dveře církve určitým lidem, protože se s nimi nechceme sdružovat. Musíme přiznat, že někdy náš postoj vůči chudým, marginalizovaným, hříšníkům apod. Je v rozporu s Božím postojem k nim. Podíváme se na ostatní a kritizujeme je za svou minulost. Nejstarší syn to udělal s bratrem. Křesťan musí být vždycky šťastný, když člověk, ať už je a má minulost, kterou má, se vrátí ke Ježíšovým nohám.
Boží postoj k hříšníkovi: Ježíš řekl toto podobenství poté, co sdílel podobenství ztracených ovcí a ztracených mincí. V každém příběhu nás Ježíš uvědomuje, že Bůh je ten, kdo nás hledá. Když se ztratíme, je to Bůh, který dělá vše pro to, aby nás našel. To zkrátka znamená křesťanství. Když se k němu vrátíme, říká Lukáš 15:10, i andělé se radostí radují.
Nikdy nebudeme rozumět velké Boží lásce k nám. Podle tohoto podobenství, Ježíš nám říká, že tam bude vždy místo v Božího srdce pro ty, kteří se rozhodnou vrátit se k němu a odpuštění svých hříchů.
