Astronomie ve starověkém Řecku

Astronomie ve starověkém Řecku

Astronomie ve starověkém Řecku

Takové teorie odhaluje před tyranem Periandrem a jeho ženou v Milétu. P. Ros za "Věda a její muži" (Ed J. Seix, Barcelona, ​​1879)

V dalším článku jsme již studovali Jónskou astronomickou školu, ale shrnujeme některé z vašich cenných příspěvků:

Příběhy z Milétu (630 - 545 př.nl)

  • podle Aetius byl první, kdo řekl, že Měsíc je osvícen Sluncem, myšlenkou, která by byla přenášena ve starověkém světě
  • náš vesmír je zcela obklopen a podporován vodou; Bylo by to jako kulovitá bublina v kapalné hmotě. Hvězdy plavou v horních vodách
  • Země je kulatá a všechny hvězdy se točí kolem ní.

Anaximander z Miletus (cca 610 - 546 př.nl)

  • žák příběhů, tvrdil, že Země je zakřivená a kreslí první mapu pro navigátory
  • neexistuje žádná vodní základna, která by udržovala vesmír
  • Mohl jsem rozlišit roviny rovníku a ekliptiky
  • vše je zavěšené ve vzduchu
  • pluralita světů: náš vesmír není jediný, který existuje. Důležitý princip vesmíru (vzduchu), jak tvrdil, může obsahovat nekonečný počet světů.

Anaxmenes z Miletus (585 - 524 př.nl)

  • hvězdy jsou uvízlé v křišťálové kouli, myšlenka, která se brzy stane populární a která by znamenala astronomické myšlení.
  • ustoupí v astronomických myšlenkách, když uvažují plochou Zemi jako šikmou plošinu, která vysvětluje okultuře hvězd
  • Měsíc by měl své vlastní světlo a zapomněl na efektivní teorie iontské školy
  • hvězdy (jako Slunce a planety) hoří, drží se ve vzduchu a naplňují nebeské sféry.

Stručně řečeno, populární a efektivní jednoduchá astronomie, která se rychle nastavila v paradigmatu, která trvala stovky let.

Image: Takovéto teorie odhaluje před tyranem Periandrem a jeho ženou v Milétu. Illustrator: P. Ros za "Věda a její muži" (Ed J. Seix, Barcelona, ​​1879).

Věčný návrat: Xenofán a Herakleitus

Herakleitus ve fresce Raphaela Sanzia: "Aténská škola" (1510), která se nachází ve Vatikánu. Rafael Sanzio: "Athénská škola" (1510

V mnoha případech, jako je Xenophanean z Colofón (c 580 -... C 475 před naším letopočtem) je zpět ještě další poznatky o vesmíru uvažují, že orgány nepohybují kruhově, ale rovně přes plochý pozemní která se pohybuje za neurčitou čárou, bez konce. Každý den se na zemi rozšiřuje nové slunce a každou noc se objevují nové hvězdy. Jeho hlavním přínosem je hledat zákony, které by vysvětlovaly přesnost nebeských hnutí mimo bohy.

Heraclitus z Efezu (535 - 484 př.nl) prohlašoval, že slunce v noci zhasne a začíná nový den. Všechny hvězdy jsou malé: slunce má šířku lidské nohy a upevňuje myšlenku věčného návratu.

Obrázek: Heraclitus v fresce Rafael Sanzio: "Aténská škola" (1510), která se nachází ve Vatikánu.

Pytagorská škola: Pythagoras, Parmenides, Philolaus

Pythagoras ze Samosu. J. Armet pro "Vědu a její muži" (Ed J. Seix, Barcelona, ​​1879)

Pytagorská škola prosazovala myšlenku, že Země měla sférický tvar. Stejně jako u diktátů geometrie a aritmetiky, jak z estetických důvodů, jelikož v harmonii sfér, toto číslo představuje dokonalost.

Pythagoras ze Samosu (c. 580 - c.495 př.nl) zvládne zvuk všech předchozích astronomických litanin ve symfonii světů, harmonii sfér. Řád a harmonie řídí vesmír. Podle Pliny Pythagoras věřil, že pohyb nebeských těl nebyl náhodný, ale že vyzařovali noty určované hudebními zákony harmonických intervalů. Takže hudební interval mezi Zemí a Měsícem byl jeden tón; od Měsíce po Merkuru, půltón; od Merkuru po Venuši, půltón; od Venuše po Slunce, menší třetinu; a tak dále, dokud nedosáhnete Pythagorean scale: do, re, flat, sun, if, flat, yes, re (ačkoli jiní autoři nabízejí různé verze).

Z našeho současného pohledu je tento pojem harmonie poněkud dětinský, ale pod jeho podmanivou jednoduchostí postavil Kepler budovu, z níž pocházejí všechny moderní astronomické nápoje. Vzhledem k tomu, filozof a spisovatel Arthur Koestler, „je jedním z nejpozoruhodnějších epizod v dějinách myšlení a protijed k rozšířenému přesvědčení, že logika řídí vědecký pokrok.“

Antitierra

Theophrastus Lesbosu (c 371 -... C 287 BC) vysvětluje Pythagorovu pojetí fungování vesmíru a myšlenka vyhrává Pythagorovy Parmenida (c 540 -. C 470 nl ..). Střed vesmíru je obsazen centrálním ohněm, Hestiou, krbem, centrálním ohněm nebo prastarým místem, kolem něhož se točí 10 nebeských těl. Nejbližší k Hestia je Antitierra, skrytá pro obyvatele Země, protože je vždy v opozici po Hestii a zodpovědná za zatmění Měsíce. Dále přichází Země, Měsíc, Merkur, Venuše, Slunce, Mars, Jupiter, Saturn a pevné hvězdy, které se nacházejí ve vzdálenosti odpovídající hudebnímu rozměru.

Kosmické oblasti Philola

V kosmu by existovaly dvě oblasti:

  • nižší než Měsíc (sublunární svět), který nás zahrnuje a který je zdrojem života a smrti, generace a korupce
  • a horní svět, který je neporušitelný.

Tato astronomická schéma navržené Philolaus Crotona (c 470 - .. 385 před naším letopočtem) byl odmítnut současnou vládnoucí astronomické myšlení, ale měl velkou prestiž mezi pozdnější filozofy jako Plato.

Philolaus prokázal, že Země je obdařena pohybem. Představoval si, že se točí kolem vnějšího bodu v prostoru, který popisuje celý kruh každých 24 hodin, a přestože to nepomohlo vytvořit matematickou teorii, otevřel nový způsob, jak se vypořádat se studiem hvězd, zlomil se geocentrický tradici a otáčení pozemských a ročních pohybů planet.

Obrázek: Pythagoras of Samos. Illustrator: J. Armet pro "Věda a její muži" (Ed J. Seix, Barcelona, ​​1879)